مکتب حاج قاسم در بستر جمهوری اسلامی

مکتب حاج قاسم دستاوردی است که به جز با فهم انقلاب و جمهوری اسلامی برآمده از مکتب امام راحل، با هیچ مدل و نظریه‌ای در علوم اجتماعی قابل تحلیل نیست که چگونه، قدرت، جنگیدن و تدابیر پیچیده سیاسی در عرصه‌های مختلف بین‌الملل، با روح معنویت، اخلاص، تهجد، تقوا و تواضع سازگاری می‌یابد و در هم می‌آمیزد.

خبرگزاری ایمنا؛ مجتبی قنبردوست، کارشناس سیاسی و تحلیلگر مسائل بین‌الملل در یادداشتی نوشت: «مردی که در میان روند روزمرگی، مصرف گرایی، لذت‌جویی و خودنمایی جنون‌آمیز مجازی جامعه غرب‌زده در فرهنگ و زندگی مادی شده، آرام آرام از اقیانوس معرفتی مکتب امام خمینی (ره) و فرهنگ دفاع مقدس که مشحون از عناصری نظیر توکل، ایثار، اخلاص، صداقت، شجاعت، مقاومت، معنویت و از خودگذشتگی منحصر به فرد بود، بهره جست، حرکت نمود و پا در عرصه دهشتناک قدرت و سیاست در دفاع از نگاه تمدنی اسلام نهاد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مکتب حاج قاسم دستاوردی است که به جز با فهم انقلاب و جمهوری اسلامی برآمده از مکتب امام راحل، با هیچ مدل و نظریه‌ای در علوم اجتماعی قابل تحلیل نیست که چگونه، قدرت، جنگیدن و تدابیر پیچیده سیاسی در عرصه‌های مختلف بین‌الملل، با روح معنویت، اخلاص، تهجد، تقوا و تواضع سازگاری می‌یابد و در هم می‌آمیزد. رهبر معظم انقلاب اسلامی عامل بروز و ظهور چنین ظرفیت‌های کم نظیری مانند شخصیت حاج قاسم را که از ظرفیت فردی خارج شده‌اند و به مکتب متحول گردیده‌اند، منوط به شرایط و زمینه‌های فرهنگی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی می‌داند و می‌فرمایند: «آن زمینه‌ی فرهنگی‌ای که قاسم سلیمانی را تربیت می‌کند چیست؟ به این زمینه‌ی فرهنگی باید تکیه کرد. آن ایمان صادقانه، آن گذشت‌ها، آن سلامت فکری و هدایت الهی‌ای که خدای متعال به مردمی عنایت می‌کند، زمینه‌های فرهنگی است. البتّه این زمینه‌ها همیشه هست، منتها وقتی انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی نیست، این ظرفیت‌ها بُروز پیدا نمی‌کند؛ وقتی جمهوری اسلامی به وجود می‌آید، آن‌وقت این شخصیّت‌ها یکی‌یکی ظهور می‌کنند، بُروز پیدا می‌کنند. آن، شهید حسین علم‌الهدی است، آن، شهید علی هاشمی است، آن، شهید همّت است، آن، شهید حاج قاسم سلیمانی است. (بیانات مقام معظم رهبری - ۲/۱۰/۱۴۰۲)

لذا از جهاد مقدس هشت ساله و مقام مجاهد فی سبیل الله تا جایگاه «سید الشهدا مقاومت» در منطقه؛ همه این تلاش‌ها و رشادت‌ها مرهون نگاه تمدنی و ظرفیت عظیم جمهوری اسلامی با گفتمان انقلاب اسلامی است که در سطوح عالی انسان سازی یا به تعبیر امام (ره) «فتح الفتوح»، سرداران و بزرگ مردانی چون شهید «سید رضی موسوی» را در سایه‌سار مکتب حاج قاسم و جهاد برای تحقق آرمان بزرگ انقلاب اسلامی یعنی «تمدن نوین اسلامی» به ثمر می‌نشاند. فرماندهی، ساماندهی و مدیریت هوشمندانه «انرژی‌های پراکنده جهان اسلام» (به تعبیر امام راحل) برای مبارزه هدفمند با استکبار و نظام سلطه از دیگر مواهب بی نظیری است که جمهوری اسلامی در این برهه تاریخی فراهم نموده که در طول تاریخ سیاسی معاصر نه تنها در تشیع، بلکه در جهان اسلام بی سابقه و مغتنم است.

یکی از عظیم‌ترین شاخصه‌های هر مکتبی که آن را از جامع‌ترین، فراگیرترین و اصیل‌ترین مکاتب در جوامع انسانی معرفی می‌کند، توان جذب از بدنه اجتماعی با تبلیغ مبانی فکری و کاملاً نظری با ماهیت الهی، بدون جذابیت‌های مبتذل و سخیف ماتریالیستی است، در این صورت است که می‌تواند مقاوم‌ترین و راسخ‌ترین افراد را برای نیل به اهداف اجتماعی و تمدنی تربیت نماید. - حاج قاسم اگر «اشداء علی الکفار، رحماء بی نهم» (فتح/۲۹) بود؛ پادگان آموزشی‌اش جمهوری اسلامی بود. - حاج قاسم اگر «لاتظلمون و لا تظلمون» (بقره/۲۷۹) بود؛ مصداق عینی‌اش را در راهبرد جمهوری اسلامی می‌دید. - حاج قاسم اگر «دین دار، ولایت مدار و مردم محور» بود، یعنی کارگزار در تراز جمهوری اسلامی است، چون رمز پیروزی و ماندگاری انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی، این سه عنصر است. لذا وقتی حاج قاسم در وصیت نامه خویش «جمهوری اسلامی را حرم می داند»؛ یعنی مبدأ رشد و بستر تعالی او این حرم است، که نه تنها ملجأ و پناهگاه مستضعفین و مدافع مظلومین است؛ حرم انحصاری انسان سازی و مکتب سازی است. در حرم جمهوری اسلامی، مکتب حاج قاسم متولد شده و پرورش می‌یابد و چه مکتب‌هایی که در این بستر پاک مستظهر به خون مطهر رادمردان شهید، به تعالی گراییده‌اند.

لذا در میان صحنه گردانی نفاق و سیاه نمایی‌های سیاسی معاندین، در بحبوحه شبهات شاخدار امروزی و نسیان یا جهل توده و فقر آگاهی جامعه، فراموش نکنیم؛ حاج قاسم به تعبیر رهبر معظم انقلاب؛ «به شدت انقلابی بود، انقلابی‌گری خط قرمز او بود و ذوب در انقلاب بود و این واقعیت او بود.» «در مسائل داخل کشور اهل حزب و جناح و مانند اینها نبود، لیکن بشدّت انقلابی بود. انقلاب و انقلابی‌گری خطّ قرمزِ قطعیِ او بود؛ این را بعضی‌ها سعی نکنند کم‌رنگ کنند، این واقعیّتِ او است؛ ذوب در انقلاب بود، انقلابی‌گری خطّ قرمز او بود. در این عوالم تقسیم به احزاب گوناگون و اسم‌های مختلف و جناح‌های مختلف و مانند اینها نبود امّا در عالَم انقلابی‌گری چرا، به شدّت پایبند به انقلاب، پایبند به خطّ مبارک و نورانیِ امام راحل (رضوان الله علیه) بود.» (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی – ۱۸/۱۰/۱۳۹۸)

کد خبر 716075

منبع: ایمنا

کلیدواژه: مکتب حاج قاسم حاج قاسم سلیمانی سردار قاسم سليمانی شهادت سردار قاسم سلیمانی شهادت سردار سیدرضی موسوی شهادت سيد رضي موسوي رهبر انقلاب اسلامی رهبر انقلاب انقلاب اسلامی ایران انقلاب اسلامی آیت الله خامنه ای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق جمهوری اسلامی انقلاب اسلامی مکتب حاج قاسم انقلابی گری امام راحل

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۱۰۰۹۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مکتب امام صادق(ع) مروج ارزش‌های انسانی و اسلامی است

حجت‌الاسلام قاسم جعفرزاده با تسلیت سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) اظهار کرد: روش و سیره فردی و اجتماعی امام صادق (ع) یکی از بهترین الگوهای مورد نیاز مسلمانان است، به کارگیری این سیره در زندگی، راه حل مناسب و عملی برای بسیاری از معضلات و مشکلات امروز جوامع مسلمانان است.

وی تبلیغ عملی را مهم‌ترین روش تبلیغی ائمه دانست و خاطرنشان کرد: مؤثرترین روش امامان در عرصه تبلیغ، تبلیغ عملی بود، یعنی خود ایشان تجسم عالی ارزش‌های انسانی منطبق با تعالیم قرآنی بودند.

حجت الاسلام جعفرزاده با تبیین زندگانی آن امام همام گفت: حضرت امام صادق (ع) فردی بسیار راستگو و ساده زیست بوده و بسیار انفاق می‌کردند و به کسب روزی حلال اهمیت فراوان می‌دادند.

وی به ویژگی های رفتاری و فردی ایشان در ایجاد وحدیت رویه بین مردم آن زمان اشاره و تصریح کرد: از نگاه ائمه معصومین (ع) عالم واقعی کسی است که علمش همراه با عمل باشد و امام صادق (ع) در این زمینه می‌فرمایند؛ عالم کسی است که رفتار او گفتارش را تصدیق کند و هر کس که کردار او سخن وی را تصدیق نکند او بر خلاف گفته اش باشد، عالم نخواهد بود.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل همراهی و همرنگی با مردم را از صفات بارز امام صادق (ع) عنوان کرد و گفت: در روایات متعددی مطرح شده که حتی در شرایط بحرانی امام اجازه نمی‌داد برای وی و خانواده‌اش امتیازی قائل شوند و در تمامی بحران‌های اقتصادی و اجتماعی قناعت و همراهی با مردم را پیشه می‌کرد.

جعفرزاده بیان کرد: امام صادق (ع) توسط شاگردانش دستورالعمل‌های فردی، اخلاقی، اجتماعی و تربیتی را به مسلمانان آموزش داد تا از این رهگذر موفق شوند که مکتب اهل بیت (ع) را به جهان معرفی کند به گونه‌ای که رهنمودهای راهگشای آن بزرگوار در زمینه فردی، اجتماعی، سیاسی، تربیتی، برگ زرّینی در تاریخ شیعه است.

وی گسترش علوم دینی در زمان امام صادق (ع) را یادآور شد و بیان کرد: حضرت امام صادق (ع) در دوران امامت خویش توانست وسیع‌ترین دانشگاه اسلامی را پی‌ریزی کند و در این راستا توفیقات سرشاری به دست آورد به طوری که حدود ۴ هزار نفر از مجلس درس او با واسطه و بدون واسطه استفاده می‌کردند و بسیاری از آنان به مقامات عالی علمی و فقهی نائل شدند.

کد خبر 6096019